APPROCHE IDEOLOGIQUE
1) LA JUNA : un mouvement pour l'union africaine
La Jeunesse Unie pour une Nouvelle Afrique (JUNA)
est un mouvement de jeunes épris de paix et de liberté.
Ce sigle JUNA résume l'aspiration d'une couche sociale
qui doit s'unir pour bâtire un nouvel édifice qu'est
la Nouvelle Afrique Unie. Cette jeunesse préoccupée
par le devenir de son continent , compte perpétuer l'œuvre
des pères fondateurs du panafricanisme.
Constituée sur des bases non confessionnelle
et apolitique , la JUNA se veut un mouvement de renaissance de
la jeunesse africaine. Une jeunesse passionnée par les
questions du continent . La JUNA se veut internationale et œuvrera
donc à ce que toute la jeunesse africaine où qu'elle
soit en Afrique, en Europe, en Amérique ou en Asie, se
mobilise au service du continent.
La JUNA accueille à bras ouverts le nouveau
projet de l'Union Africaine émis par les leaders africains.
Elle estime que ce nouveau projet est venu à point nommé
au moment où l'Afrique est en quête d'une identité
culturelle et les Africains en quête de meilleures conditions
de vie.
La JUNA fait sienne ce nouveau combat qui se
veut un combat de longue haleine. Elle travaillera donc à
faire prévaloir les intérêts du continent
partout où besoin se fera.
D'entrée de jeu , la JUNA estime que cette
construction ne doit se faire ni autour d'une religion, ni autour
, autour d'une personne , ni autour d'un pays.
Pour la JUNA seule l'implication effective de
la jeunesse mènera ce processus à terme. La JUNA
fait donc de la responsabilité de cette jeunesse , sa philosophie.
Première et dernière concernée par ce projet
, elle doit ê fer de lance du processus. Perpétuellement
interpellée , elle doit de ce fait se sentir obligée
de servir son continent et de veiller à la résolution
de ses problèmes.
Il serait qualifié d'une fuite en avant
dans ses objectifs pour la JUNA que de laisser cette jeunesse
à elle même sans la conscientiser. Pour ce faire
la JUNA œuvrera à ce que cette population active prenne
conscience , se ressaisisse et joue sa partition dans ce processus.
Après cette étape de conscientisation
, cette même jeunesse s'assignera le rôle de sensibilisateur
et d'animateur du processus . Elle s'emploiera à sensibiliser
le reste de la population sur le bien fondé de l'unification
du continent . Elle doit être à l'avant garde de
tous les débats au sujet du continent et doit faire vivre
le processus au quotidien . Elle n'aura cesse d'interpeller toutes
les consciences du continent afin que chacun apporte sa pierre
au nouvel édifice en construction .
Enfin et surtout , elle doit instaurer un débat
franc et constructif avec les leaders d'opinion et particulièrement
les chefs d'Etat du continent . Il s'agira ainsi de veiller à
ce que les décisions prises pour le bien être des
peuples soient appliquées.
Pour perpétuer et parachever l'œuvre
des pionniers du panafricanisme dans l'optique d'extirper l'Afrique
du bourbier qu'est le marasme économique et social , la
JUNA s'est fait une philosophie.
Pour la JUNA, en dépit des conséquences
de la marée démographique que connaît l'Afrique,
les mentalités collectives sont demeurées natalistes.
Cette population grandissante est en proie au chômage. Et
comme si cela ne suffisait le SIDA la tient prisonnière
de la pauvreté. Pire encore l'Afrique a perdu de vue ce
qu'il y a de plus cher pour sa reconstruction : les valeurs culturelles.
Fort de ce constat la JUNA pense qu'il faut
donc sous tendre la lutte par les valeurs culturelles propres
en prenant en charge le patrimoine culturel. Cela doit sous entendre
une prise de conscience marquée par le sens de la responsabilité.
D'où la nécessité d'interpeller le sujet,
l'objet et le moteur de ce processus : la jeunesse.
Cette philosophie bien assimilée conduit
inexorablement la JUNA vers les grands axes d'action ci-après
:
2) LES GRANDS AXES D'ACTION DE LA JUNA
Les grands axes d'action de la JUNA s'articulent
autour de deux étapes:
- la première action dénommée
opération JEUNESSE CONSCIENTE - la deuxième action
dénommée opération AFRIQUE SANS FRONTIERE
a- JEUNESSE CONSCIENTE
L'opération JEUNESSE CONSCIENTE est la
première phase d'action de la JUNA. Elle sera marquée
par la propagation des idéaux de la JUNA, de l'installation
de ses sections dans les villes africaines.
Cette opération vise la prise de conscience
effective de toute la jeunesse africaine. Elle sera ponctuée
par
Des conférences débats, des campagnes
de sensibilisation, des caravanes, etc.
L'animation de la revue "Le Panafricain
"
L'animation de la correspondance Afro Fraternus
International
Toutes ces activités seront menées
dans l'optique d'atteindre les premiers objectifs de la JUNA qui
sont :
Cultiver le sens de la responsabilité
des jeunes pour l'union et le développement du continent
Cultiver la fraternité entre jeunes africains
Sensibiliser la jeunesse africaine sur les maux
qui la minent (sida, toxicomanie, chômage, etc.
Faire connaître l'Afrique et ses réalités
Promouvoir la culture africaine
b- AFRIQUE SANS FRONTIERE
L'opération AFRIQUE SANS FRONTIERE est
la seconde phase d'action de la JUNA. Elle n'interviendra que
quand les premiers objectifs fixés sont jugés atteints.
Cette opération verra l'érection
de la JUNA en projet. Cette dernière phase dite ultime
instance s'emploiera pour l'union économique, politique
et social de l'Afrique : l'AFRIQUE SANS FRONTIERE. Elle sera ponctuée
par des marches actives sur l'ensemble du continent ; et à
la participation dans la gestion des institutions de l'Union Africaine.
Les modalités d'application de cette dernière
phase figureront dans la seconde version du manifeste de la JUNA.
LA JUNA ET SON MILIEU
1) De quelle tendance se réclame la JUNA
?
La JUNA ne se réclame d'aucune tendance.
Elle s'emploie à bien suivre les chemins tracés
par les pères du panafricanisme.
Pour la JUNA, les pionniers du panafricanisme
représentent des modèles pour les leaders actuels
et pour toute la jeunesse africaine.
Par ailleurs la JUNA pense que l'apparition
de tendances constitue un frein pour le processus. De ce fait
elle se réserve de se réclamer de toute tendance
que ce soit.
2) Quelles sont les manières d'agir de
la JUNA ?
Pour la JUNA seule l'union à la base
pourra conduire le processus à terme. Pour cela elle prône
l'union de toute la jeunesse autour de ses idéaux qui ne
sont autres que ceux de l'Union Africaine.
De ce fait elle s'emploiera à conscientiser
la jeunesse à travers des conférences de sensibilisation
, les débats radiophoniques et les débats télévisés.
La JUNA croit fermement en une étroite
collaboration entre les jeunes des différents pays d'Afrique
pour une meilleure sensibilisation de la population.
Elle privilégiera donc les rencontres
internationales de jeunes au cours desquelles les échanges,
les débats et les manifestations culturelles seront animés
avec rigueur sous une forte médiatisation. Ces différentes
rencontres doivent faire l'objet de travaux préparatoires
dans tous les pays d'Afrique.
3) Quelles sont les sources d'inspiration de
la JUNA ?
La JUNA s'inspire de la culture africaine et
des valeurs morales de la civilisation africaine.
Elle suit avec intérêt l'actualité
sur le continent et elle reste aux aguets pour répondre
aux appels sporadiques qui se font entendre à travers les
médias panafricains. Les travaux de ces médias et
ceux hérités des pères du panafricanisme
sont les sources d'inspiration de la JUNA et représentent
du même coup des catalyseurs.
4) Quelle est la place des droits humains dans
cette lutte ?
Pour la JUNA, la promotion des droits humains
doit servir de prologue à toute initiative tendant à
l'épanouissement et au bien être des hommes.
Pour ce faire la JUNA entend s'investir dans
la promotion des droits humains en collaboration avec tous les
organismes oeuvrant pour la même cause.
5) Relations entre les différents pays
d'Afrique .
Le premier souhait de la JUNA est l'adhésion
de tous les pays africains aux idéaux du panafricanisme.
La JUNA estime que les relations de partenariat et d'assistance
mutuelle entre les pays doivent s'intensifier à tous les
niveaux . La libre circulation des personnes, des biens et les
échanges culturels doivent être les premières
réalités entre les différents Etats du continent.
6) Place et rôle des organisations et institutions
sous régionales
Les différentes institutions sous régionales
qui œuvrent dans le cadre des intégrations sous régionales
doivent être les premières actrices de l'intégration
à la dimension continentale. Plus aptes et plus efficaces
à promouvoir le rapprochement des peuples dans ces différentes
régions, elles pourront constituer des sources d'inspiration
dans le processus de l'union africaine. Dans l'intérêt
supérieur du continent ces différentes organisations
pourront s'affilier à l'organisation mère (UA).
7) Contribution des partis politiques
Pour la JUNA, tous les partis politiques en
tant que leaders d'opinion doivent adhérer et promouvoir
les idéaux du panafricanisme. Ils s'emploieront à
faire leur le projet de l'union africaine et se démarqueront
des postures racistes, ethnicistes ou scissionnistes qui compromettront
cette union.
Ces partis politiques doivent soutenir tous
les mouvements panafricains et éviter surtout de faire
un amalgame entre association qui collabore avec des partis politiques
dans le processus de l'union africaine et association à
but politique.
8) Contribution des associations syndicales
La JUNA estime que les associations syndicales
ont leur partition à jouer dans le processus de l'union
africaine. Ces associations œuvreront pour l'amélioration
des conditions de vie des populations, gage de tout développement
communautaire. La promotion des droits humains et son respect
doivent être à leur actif.
Enfin la JUNA ose croire que toutes ces associations
se sacrifieront pour l'intérêt supérieur du
continent.
9) Quelle est l'attitude de la JUNA face à
d'autres luttes
La nature et les objectifs de la JUNA déterminent
sa conduite face aux autres luttes. Par ailleurs tout militant
de la JUNA qui adhère à une autre structure associative
est indépendant et libre de ses mouvements consécutifs
à son engagement. Cependant leurs attitudes ou déclarations
sont dénuées de toute connotation " junaïque
". Par conséquent ils seront tenus pour responsables
tous les actes qu'ils poseront en dehors des actions de la JUNA.
10 ) Organisations confessionnelles et union
africaine
La JUNA croit fermement à la laïcité
de l'union africaine. Pour la JUNA cette union ne peut se faire
sur des bases religieuses. Cette union qui se voudra donc non
théocratique ne doit donc prêcher aucune religion
au détriment d'une autre.
Les organisations confessionnelles ne peuvent
apporter leurs contributions que dans un ensemble d'actions bien
organisé ponctué par celles spirituelles.
